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揚(yáng)州品勝電氣科技有限公司
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閱讀:89發(fā)布時(shí)間:2011-9-24
/觀音山香會(huì)
觀音山香會(huì)起源于明代,興旺于清代。據(jù)農(nóng)歷六月十九日是觀音菩薩得道之日,這天 觀音山香火zui為旺。亦為揚(yáng)州zui盛的廟香會(huì)。屆時(shí),北起濱海,南到蘇南乃至滬皖等地香客,亦陸續(xù)趕來進(jìn)香。十八日晚即有人上山敬香,十九日天未亮即有人到寺里燒頭香。所有的進(jìn)香者都身穿清潔的青色衣褲,膝綁草紙等軟物,肩背寫有”朝山進(jìn)香”字樣的黃色香袋,手持紅色小木凳,東路從長春橋,南路自五亭橋,西自司徒廟,西南路自念泗橋,擁向觀音山。亦有乘船直抵平山堂腳下的。不管從哪條路來,所有香客都按先來后到自行成排的用小木凳做拜墊,三步一磕頭,直磕到山門或廟門,再進(jìn)香燭敬香,躬身跪拜。敬過正香,有的給佛前長明燈施舍燈油,有的獻(xiàn)長幡,有的獻(xiàn)幔帳,有的給觀音佛像獻(xiàn)披風(fēng)。也有給僧人獻(xiàn)素果、糕點(diǎn)等食品的,謂之”結(jié)緣”。然后到天王殿外”梵天寺去燒香,以敬寺外諸方神靈,zui后買上一束茴香草帶回,以”還鄉(xiāng)得福”。再步行或乘船離去。這一天,有時(shí)還舉行廟會(huì)(不是每年都有)。廟會(huì)這天,從城鄉(xiāng)各方抬來的、內(nèi)有觀音塑像的神往觀音山,轎前由四面大銅鑼助威,再由*跳躍的馬披前香客隊(duì)伍尾隨神橋之后。逢廟停轎燒香”告廟”;遇橋鳴放鞭炮”報(bào)橋”,逶迤數(shù)里,緩緩行至觀音山。每逢香會(huì)期,觀音山乃至平山堂下的東西路邊,遍搭布帳、涼棚,晝夜出售香燭、茶水、食品和小玩具,還有測(cè)字、相面及各種江湖雜耍人等夾雜其中,一時(shí)繁華喧鬧,盛于城內(nèi)店。黨的十一屆三中全會(huì)后,宗教信仰自由得到切實(shí)執(zhí)行,每逢六月十九日這一天,前往觀音山的香客和游人都在5萬人以上。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),1989年這年的香會(huì)期,出入觀音寺廟門的人達(dá)15萬之多。
春節(jié)
舊時(shí)新年初一子時(shí)一過,便有人帶上豬頭三牲、香燭、鞭炮,趕到土地廟去燒頭香。燒完香回家不再睡覺,等待天亮。天剛一放亮便天”財(cái)門”(大門),點(diǎn)燃香燭、鳴放鞭炮”接年”。接著晚輩起床給長輩拜年,長輩給晚輩吃桔子和云片糕,叫”走大局”、”步步高”。然后吃早飯”湯圓和面條。早飯后,中青年人出門向街坊鄰居拜年,家中備有香煙、瓜子、糖果、糕點(diǎn)等食物,由老年人接待來拜年的客人。中午不做新飯菜,吃除夕晚餐余下的飯菜,叫”隔年陳”(”隔年陳”有的一直吃到正月初四)。
初一這天,不用刀剪等利器,以圖避兇;不洗曬衣物,以示閑暇;不掃地,以求”聚寶”。正月初五日叫”財(cái)神日子”,人們一起床就”挑財(cái)神水”。然后到家門外附近路去燒錢化紙,叫”燒利市”。早飯有的吃圓宵,有的吃面條,有的煎食臘月二十四煮的糯米飯。這天,還有穿戴財(cái)神衣帽、戴著面具的上門賀財(cái)神者,叫做”跳財(cái)神”,主人施以糕饅,表示”謝財(cái)神”。
新中國成立后,燒香敬神之俗在不少家庭中已經(jīng)不見,初一這天,有些單位舉行團(tuán)拜,人民群眾還開展向烈軍屬拜年及各種文化活動(dòng)。
清明節(jié)
這天早晨,不少人家吃自制的燒餅,有的燒餅還和嫩柳葉和面做,說是吃了不生災(zāi),此俗現(xiàn)今仍然可見。不少家庭還有清明上墳祭掃和踏青(野外郊游)的習(xí)慣。
重陽節(jié)
揚(yáng)州人愛在重陽節(jié)登高祛邪。這天,不少人爬上平山堂、觀音堂或文峰塔等高處,欣賞秋景,不出門登高的便在家以吃重陽糕象征登高。舊時(shí)每逢重陽節(jié),作坊老板都要辦酒請(qǐng)工人,席間每人zui少兩只螃蟹。工人們吃了重陽酒,更加勁地做工。舊有”吃了重陽酒,日夜不停手”之說。
揚(yáng)州婚俗
訂婚:揚(yáng)州習(xí)俗稱訂婚為“下茶”。訂婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又稱”穩(wěn)親”,是在男女尚年幼情況下的定婚形式。大定就是正式定婚?,F(xiàn)在自由戀愛,只要雙方談定了,男方請(qǐng)女方父母上門聚宴,便算是定婚。
結(jié)婚:結(jié)婚選擇“吉日”,舊時(shí)選黃道吉日,現(xiàn)在選在農(nóng)歷逢雙(尤喜逢六,不選十四)的日子,或“五一”、國慶、元旦這些法定節(jié)日。迎親前一天,新郎的兄弟等人到女家去發(fā)鋪蓋(嫁妝)。到了女家后,要先吃三道茶(甜茶、清茶、點(diǎn)心),然后發(fā)鋪蓋。鋪蓋中的馬桶、腳盆由新郎弟弟挑。馬桶(現(xiàn)改為痰盂)內(nèi)放五子:子孫蛋(紅雞蛋)、紅棗、染成紅綠色的白果、蓮子、花生、象征“五子登科”。箱子里除衣物外,還放有:為公婆做的孝順鞋,為丈夫和小叔子做的新鞋,給姑子的手帕和給未來孩子做的“小狗鞋”。由新娘的舅父或弟兄背新娘上轎?;蛱鸷笤陂T前轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn),女家向轎子潑水(示意新娘不要再留戀娘家)、撒筷子(預(yù)祝新娘快生貴子)。轎子回轉(zhuǎn),新娘的哥哥或弟弟跟著送親。送親人進(jìn)門和新娘下轎后,要坐下吃三道茶。
現(xiàn)在迎親改用小轎車,新郎在賓朋的陪同下親自去迎親,新娘在伴娘的陪伴下乘車出嫁。晚上辦喜酒,席間上了頭菜為高潮。但頭菜上后客人不能馬上動(dòng)筷,要等新人謝席后方可動(dòng)筷。隨后上的“碗頭魚”并不端上桌,而是在向客人招呼一聲“魚來了”,便又“余”了起來。晚飯后,新人在贊禮及一片喜話和叫“好”聲中,進(jìn)入新房。
老風(fēng)俗“揚(yáng)州奶奶經(jīng)”
新正月,打的春,過了初五才下生。早就想到婆婆家拜年去,左捱右捱捱到落了燈。
習(xí)慣在舊歷新年元旦至初五,每天都吃宿菜,過了初五才有新烹調(diào)。*次烹新味,名叫“下生”。女子離開娘家,路程遠(yuǎn)的,正月不許空房,于是必須捱到正月十八落燈以后,才能回去拜年。
疼姑娘,害姑娘,大新正月不空房。明日叫姑娘寫張押租貼,套房里代你們鋪張床。
嫁出門的女兒,正月間女兒、女婿雙雙回來拜年,不能讓他們分宿,叫女婿寫張租貼,以四個(gè)銅板作租金,便令他們同居。
嫂子窮,無冬夏,姑子窮來有一嫁。將就些個(gè)吞婚做,怕的她要嫌姑爺歲數(shù)大。
前三句說媳婦是家里人,女兒總有嫁的時(shí)候。姑娘大了把婆家,乾宅有不合婚的,草紙庚貼燒灰吃下肚,名叫“吞婚做”,就算定局。但是舊式做親,女八字滿天飛,男八字不出門,往往兩家已做親,女兒還不曉得丈夫年歲,等到曉得年歲相差太多,總少不了要咕咕唧唧。
穿人新,窮斷筋,不算身價(jià)算禮金。說明是個(gè)兩頭人,新剪做的天青衫子大紅裙。
前兩句是罵一味喜歡穿新不惜物的人,與后文不是一事。后文是說窮人嫁女,既要多得禮金,又不肯使女兒居妾位。有錢的男子可以重婚,年齡雖大,只要有加倍的聘金,便可娶得處女。女兒在做親時(shí),議定過門后不與元室同居,算做“兩頭人”,結(jié)親時(shí)也要穿天青衫子大紅裙子,就不是妾。
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